Lucas 16: 1-13
Jesús es el camino, la verdad y la vida. La verdad es acerca de la honestidad. Pero en esta parábola, Jesús elogia a un mayordomo deshonesto. En realidad, no elogia la deshonestidad sino la prudencia. "Y el Maestro elogió al mayordomo deshonesto por actuar con prudencia". (V.8a). Es como cuando felicitó al diablo por su celo al hacer su trabajo diabólico, siendo mucho más celoso que el pueblo de Dios al hacer su obra divina.
Esta parábola es sobre el uso de recursos mundanos. Si vamos a ser construidos en la Roca, entonces debemos poner en la mente de Jesús sobre el dinero y los recursos materiales.
Hay tres lecciones:
Primero, haga un uso prudente de su riqueza. Desafortunadamente, "los niños de este mundo son más prudentes al tratar con su propia generación que los hijos de la luz". Son más mundanos que celestiales. (v.8b).
Considerar:
• Las personas gastan dinero en sí mismas y tratan de ser prudentes con su dinero, comprando cosas que ellos valoran o invirtiendo en empresas rentables, pero no gastan suficiente dinero en el trabajo del Reino, reteniendo a Dios sus diezmos.
• La gente difunde chismes con mucho entusiasmo, pero no difunde tanto la Palabra de Dios.
• Las personas suben la escalera del éxito con determinación, pero no se esfuerzan tanto por subir la escala de la santidad.
Estas personas están construyendo sobre arena y no sobre roca. "Les digo que se hagan amigos con la riqueza injusta, de modo que cuando falle, sean recibidos en viviendas eternas" (v.9). El dinero tiene el poder de poseer el corazón y la mente, para corromper los valores, para llevarlo a realizar actividades desagradables. Pero se necesita dinero y es útil para el trabajo del Reino. No cumple con la intención de Dios, si no se usa para sus propósitos. En última instancia, esta es la única inversión que produce frutos verdaderos, y esa es la vida eterna.
Segundo, sé fiel a la tarea que se te ha encomendado. Dios da regalos a todos para el uso del Reino. Dios puede comenzar con un pequeño regalo, pero si demuestra ser confiable, Él le confía más. La persona que es confiable en asuntos muy pequeños también es confiable en asuntos importantes; y la persona que es deshonesta en asuntos muy pequeños también es deshonesta en los grandes. (Leer v.10).
Considerar:
• Si puede cuidar adecuadamente a su propia familia nuclear, entonces Dios puede usarlo para cuidar a la comunidad más grande del pueblo de Dios.
• Si comparte a Cristo con sus círculos internos, Dios puede usarlo para compartir a Cristo con círculos cada vez más amplios de la sociedad y el mundo que lo rodea.
• Comienzas como un Servidor de Grupo Doméstico en FMC, pero Dios quiere darte mayores responsabilidades, y pasas a ser servidores de Unidad, luego Servidor de Capítulo, y así sucesivamente.
No todos nosotros trabajaremos de inmediato en el Reino de Dios, pero todos, por procesos naturales, nos encontramos en el mundo. Trabajamos, criamos una familia, interactuamos con los demás. Dios mira cómo nos manejamos en el reino secular. Si somos fieles, Él nos elige y nos llama a hacer su obra. Sin embargo, esto no es sólo para los llamados gente buena, pero incluso para grandes pecadores. Así fue Saúl. Era celoso en hacer lo que creía, incluso si eso era totalmente contrario a Cristo. Pero Jesús eligió y lo llamó. Así, el principio: “Si, por lo tanto, no son de confianza con dinero injusto, ¿quién les confiará los bienes verdaderos?” (V.11).
Estas personas están construyendo sobre el fundamento que es Cristo. Construir es poner una piedra tras otra, hasta que todo el edificio esté terminado.
Tercero, sirva a Dios y no a Mamón. Dios y Mammon son maestros celosos y de tareas exigentes, que desean poseernos por completo. Necesitamos hacer nuestra elección. “Ningún servidor puede servir a dos señores. Odiará a uno y amará al otro, o se dedicará a uno y despreciará al otro. No puedes servir a Dios y a Mamón” (V.13). El que ama y sirve a Mammon está construyendo sobre arena, mientras que el que ama y sirve a Dios está construyendo sobre roca.
De hecho, Jesús ha dicho que aquellos que no renuncian a todas sus posesiones no pueden ser sus discípulos. ¿Eso significa que no tenemos nada que ver con el dinero? De ningún modo. Necesitamos dinero para comer, alimentar a nuestra familia y hacer nuestra misión. Lo que significa es que somos prudentes en el manejo de la riqueza deshonesta. Considerar:
• Si como un insignificante empleado de robamos a nuestra empresa, podemos confiar en que no robar cuando encargada de grandes cantidades aportadas para la obra de Dios en la iglesia? Judas era un ladrón, y cuando se convirtió en apóstol, todavía era un ladrón.
• Si elegimos perder regularmente la Misa dominical para hacer horas extras para ganar más dinero, ¿es el uso prudente de nuestro tiempo?
• Si usamos nuestros talentos para avanzar en nuestras carreras y quedarnos atrapados aún más en emprendimientos seculares, hasta el punto en que rechazamos las oportunidades de servir a Dios, ¿tenemos nuestras prioridades correctas?
Entonces Dios primero, y el dinero se vuelve incidental. Si tenemos esta postura, entonces Dios realmente puede usarnos para servirle. “Si no eres confiable con lo que pertenece a otro, ¿quién te dará lo que es tuyo?” (V.12). Lo que es tuyo o lo que Dios desea para ti es la vida eterna. La única forma de lograrlo es ser confiable con las cosas de Dios y construir sobre Cristo que es la Roca.
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Traducido por:
Diacono Permanente Alberto Morales Sáenz de Viteri